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          對整個羅馬世界來說,竟然發見內戰時期已告結束,這來得好象是一場意外,除了少數的元老黨而外大家全都歡欣鼓舞。對每一個人來說,這真是一場深沉的蘇息,羅馬在奧古斯都之下終于成就了希臘人和馬其頓人所枉然追求過的、而羅馬在奧古斯都之前亦未能成就的穩定與秩序。據羅斯多夫采夫說,共和時期的羅馬給希臘ldquo;所帶來的除了貧困、破產與一切獨立政治活動的停頓而外,并沒有任何新的東西。rdquo;①奧古斯都在位的時期,是羅馬帝國的一個幸福時期。各省區的行政組織多少都照顧到了居民的福利,而不單是純粹掠奪性的體制了。奧古斯都不僅在死后被官方所神化,而且在許多省份的城市里還自發地被人認為是一個神。詩人們歌頌他,商人階級覺得普遍的和平是便利的,甚至連奧古斯都是以一切表面的尊敬形式在應付著的元老院也乘此機會把各種榮譽和職位都堆在他的頭上。

          6.有時異性成分形象會以某種敵對的。威脅的樣子出現。例如,在一個男子的夢中,其阿尼瑪扮演了妖女的形象,引誘男人進入湖中或海中。水的深度可視為意識的深度。這個夢的意思是夢者需要揭示他的其他的、潛意識里的自我,盡管它有危險性。水也是女性的象征。因此,這個夢的意思可能是指夢者太依戀于自己的母親,需要依靠自己的男子氣和獨立來解放自己;在極端情況下,夢者有可能被他的女性成分控制。然而這類夢不是警告,而是邀請:潛意識鼓勵夢者與自己內心的女性成分平等相處。

          雖然我常常遭遇巨大的痛苦,但我的生活從來沒有象在這段混亂不安的時期中這樣的悶悶不樂。在這段期間里,我對這也懷疑,對那也懷疑;經過長久的沉思默想之后,我所得到的不過是一些模模糊糊不能肯定的東西,對我的存在的原因和盡我的職責的方式的矛盾的看法。

        在本書末尾《天啟的宗教》一節里,黑格爾談到宗教的真正概念,說宗教是苦惱意識與這教化世界的信仰的結合為一。——譯者

        司馬懿道:“諸葛亮平生謹慎,沒有冒過險。今日大開城門,必有埋伏。我軍若攻進城,一定會中他的計。所以應當速速退兵。你這小輩懂個什么?”

          莊子(公元前約369一前約286年),姓莊,名周,可算是先秦的最大的道家。他的生平,我們知之甚少。只知道他是很小的蒙國(位于今山東省、河南省交界)人,在那里過著隱士生活,可是他的思想和著作當時就很出名。《史記》上說:"楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相。莊周笑謂楚使者曰:......子函去!無污我。......我寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈,終身不仕,以快吾志焉。"(《老子韓非列傳》)

        問地,歇奈爾在此已看出“愿望”在夢中的重要性了。

        導  論76

          這一原型是人的真正的我。

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