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        三、對其自身具有確定性的精神、道德351

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          同樣,先秦道家所說的萬物生于有,有生于無,也不過是說有生于自己。向郭注說:"非唯無不得化而為有也,有亦不得化而為無矣。是以夫有之為物,雖千變萬化,而不得一為無也。不得一為無,故自古無未有之時而常存也。"(《知北游》"無古無今......"注)

        軍隊希望君主用后一種品性對待人民,使自己能夠獲得 加倍的軍餉,讓自己的貪心和殘酷性得逞。因此,那些皇帝 或者由于上代沒有遺下偉大的聲譽,或者由于自己沒有本領 獲得偉大的聲譽足以駕御軍隊與人民雙方,他們總是被滅亡 的。而且他們當中大多數人,特別是那些新登帝位的人們面 對這兩種對立的脾氣所做成的難局,于是自己光顧得滿足軍 隊,而對于損害人民則很少介意。這種作法是勢有不得不然 的,因為君主不可能不受到某些人仇恨,他首先必須避免受 到廣大人民的怨恨;如果不能夠做到這一點,那末必須盡最 大努力避免受到最有勢力的人們的怨恨。

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